Kabaláh y mundo moderno

“Kabaláh y mundo moderno” responde a los infinitos cuestionamientos que el interesado lector de esta filosofía oculta y esotérica del judeocristianismo se hace en forma continua.

La escritura de Ione Szalay dibuja en esta nueva obra diferentes senderos místicos del árbol edénico, para que el lector de estos nuevos tiempos pueda elegir el rumbo que necesite. Tales senderos arbóreos, mágicamente, están impregnados de preguntas y respuestas escritas con sentido, con iluminación y con leb (‘corazón’).
Ione dice que estudiar Kabaláh es un acuerdo (con uno mismo) y un recuerdo: acordar-se y re-cordar; estudiar Kabaláh, aclara Ione, es “un encuentro con el otro pero que está secretamente en uno mismo”.
Comparto su pensamiento, adhiero a su forma de darse al lector y con total certeza expreso que los variados temas que se encuentran en este libro están expuestos de una manera accesible, para ser tomados e incorporados al conocimiento. 
Así, de una manera metafórica, puedo decir que las puertas del Edén estarán abiertas y que la luz de las esferas permitirá a los Adanes y Evas de este nuevo milenio ascender y descender por los caminos, de la oscuridad a la luz, de máljut a kéter, de la frialdad/soledad a la calidez/compañía de la Luz.
Ione Szalay permite al lector transmutarse continuamente, pues el conocimiento que irradia su libro le extiende la mano y lo ayuda a compartir la Verdad, la emét.
También escribe que la sabiduría necesita entrar en uno mismo para producir “la actualización del conocer y esto sucede ad eternum”. Confirmo su pensamiento, pues el arte de preguntarse “¿Qué?” y “¿Quién?” alcanzará en “Kabaláh y mundo moderno” la más fructífera respuesta a través de un recorrido literal, alegórico, simbólico, secreto, salpicado de bendiciones, para brindar todas las orientaciones posibles de esta ciencia milenaria.
Sabemos que el “misterio” se aclara con la luz. Por tal motivo invito a abordar esta nueva obra de Szalay, y pienso que su intención de brindar información se relaciona íntimamente con la expresión que se le atribuye al rav Akiba: “gam zu le továh” (‘todo lo que el Misericordioso hace es para bien’). 
Haciendo mención a esta expresión pienso que todo lo que Ione talla en cada página de su obra está hecho para bien, pues su lectura, provechosa y significativa, ayudará a descubrir el velo de este pensamiento filosófico esotérico de todos los tiempos que se llama “Kabaláh”.
Barúj HaShém, bendiciones para el autor, bendiciones para este libro, bendiciones para la editorial que lo edita, bendiciones para el afortunado lector.